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青春与健康共舞

发布时间:2015-05-02

  四月暮春,柳絮纷飞。春天易困乏,尤其在或阴雨连绵或阳光普照的岳阳的暮春里,如何“养生”,如何真正拥有“健康”被大家广而论之。人们似乎习惯了在一份倦怠中,拖着长长的鼻音探讨生活的各种命题,而“健康”终究位列第一。

  在如今飞速发展的经济时代里,人们身体的毛病也忽然多了起来。作息不规律、工作学习等超时、食品不安全、空气和水等各种污染……人们开始关注自己的身心健康,开始迫切地想要了解各种养生之道,于是“养生”逐渐被赋予了丰富的内涵。

  “养生”,顾名思义,即指“保养生命”,既是使身体健康以延年益寿,又是让心胸成长以待万物,后来逐渐演变为“养生即养心”之说。不同的季节有不同的养生方法。“春三月要夜卧早起,披发缓行,广步于庭,以使志生”;“夏三月要夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使气得泄,若所爱在外”;“秋三月,要早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,收敛神气”;“冬三月,万物闭藏,水冰地冻,无扰乎阳,要让神气内守,要避寒就温,少出汗,必待日光”。《黄帝内经》对“养生”的四季之变做出了全面的说明,并将“身体”与“心志”很好地结合起来。

  养生的老师多,方法也多。徐文兵曾说:“先知自己,后知世界。”养生的核心在于养心:进取、宽容、信心、乐观、良心……对于“养心”,老祖宗们更有着前瞻性的经验之谈。老子主张“少私念,去贪心”,认为“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。一个在物质享受上贪心不足的人,必然会得陇望蜀,想入非非,甚至损人利已,损公肥私,自己也会终日神不守舍,因心理负担过重而损害健康;汉代董仲舒指出“养心靠义”,高尚的道德、情操可使人心情常保愉悦,心理健康常存,“夫人有义者,虽贫能自乐;而大无义者,虽富莫能自存”;活了101岁的唐代药圣孙思邈也说:“德行不高,纵服玉液金丹未能延寿”;儒学大师孟子还倡导“老吾老,以及人之老;幼的尊老爱幼社会风尚,认为良好的道德修养与练气功一样,有益于人体健康,每一个人都应“善养浩然之气”。

  在大学的象牙塔里,大家或许一直倔强地认为自己披着“学生”的保护色便远离了多种疾病传播途径,远离了尘世喧嚣,更远离了即将踏入社会后面对的形形色色的压力,只因为“大家还是学生”。这样的结果是,宿舍里的“宅男宅女”越发增多,食堂里的空位越来越多,人际交流能力日渐匮乏,校医务室和心理室的工作量空前增加……尽管如此,大家仍然有理由相信,“健康”是每个人孜孜以求之事,只是在急剧浮躁的大环境下,大家缺失了正确追求健康的方法。

  养生即养心。大家完全可以通过了解自己的身体和心灵,从而去了解世界。画地为牢、孤身奋战并不可取,社会这所大学教会了大家,人生就是一场综合素质的比赛,得胜者并不一定是活得最长的那一个。关心身体健康、奋发图强努力追求梦想、非宁静无以致远非淡泊无以明志、积极乐观豁达、以爱人之心用心奉献……这些都是大家需要不断实践的真正的“养生之道”。

  暮春四月,阳光依旧。大家唱着《健康歌》,走出户外,手里紧握一款绿意,与“健康”共舞。大家也期待着,当大家步入人生的“暮春”时,尚能以耄耋之姿共舞健康青春。

  (易岚)

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